最近这么一两天,有一个梗可以说是「刷爆全网」,这个梗叫「文体两开花」。不论是 QQ 空间、微信朋友圈这种相对私密一些的圈子,还是微博、知乎这样的大型平台,最近我们都能见到这个梗的身影。

孙悟空图片

这个梗的实际上是一种文体,大概是这个样子的:
[ 关联句 ] + 「今年下半年,中美合拍的西游记即将正式开机,我继续扮演美猴王孙悟空,我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象,文体两开花,弘扬中华文化,希望大家能多多关注。」

该梗应该是起源于虎扑社区,之后蔓延到了知乎、Bilibili,到最近两天开始在微博大热。不得不佩服的是,当下网友们的创造力和脑洞都真的非常厉害,连刚刚过去的四六级就能顺手拿来造句了:
「惊闻大家已经考完英语四六级,很多人准备明年再战,说起战,我就想起斗战胜佛,也就是孙悟空,明年年初,中美合拍的西游记即将正式开机,我继续扮演美猴王孙悟空,我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象,文体两开花,弘扬中华文化,希望大家多多关注。」
这个梗的原型是六小龄童本人在宣传其「中美合拍西游记」时的原话,不过笔者并没有找到含有「文体两开花」的相关原话,这个梗的文体可能是网友从六小龄童之前关于该片的宣传原话改编得来的。
这么一个「文体两开花」,是网络上某一新学派「六学」诞生的产物,这一学派不针对别人,只针对的国内知名演员「六小龄童」(所谓的「某学」大体指的是对某事或某人的深究、深扒,而「某学家」则指的是参与到其中的人)。
虽然六小龄童本人是国内的一位老艺术家,其最大的成就便是在央视 86 年版的经典电视剧《西游记》中饰演了孙悟空,演绎了非常经典的「章式猴戏」。然而,目前网络上关于六小龄童的争议是发酵得越来越严重,有一发不可收拾之势,很多网友甚至拿出了「晚节不保」这四个刺眼的大字来形容六小龄童。

关于六小龄童的争议其实今年年初就已经存在了,在其本人抨击周星驰的《大话西游》后,争议不断发酵,其个人的一些黑料在网络上开始流传。虽然这确实是网络暴力的一面,但在暴力之下我们也看到了一些所谓的「真相」。在争议下,有的网友制作的所谓「实锤」视频在 Bilibili(B 站)很多都过了百万的播放量,影响力不容小觑。
前几日吴承恩故居挂六小龄童像一事被媒体广泛报道,六小龄童是直接被推上了一些平台的热搜榜首,给「文体两开花」这个梗的火热起到了一个很强的助推作用。

其实本身将「西游」这个 IP 或是「美猴王」这个形象拿来商业化本身没有什么太大的问题,它和「三国」不同,《三国演义》映射了一段真实存在的历史,但《西游记》本身只是一个虚构的东西,将其 IP 和人物形象拿出来做多样化创作是可行的,只要不践踏原作本身,在笔者看来是可行的。
六小龄童之所以存在偌大的争议,主要是因为其在商业化西游的吃相过于难看,打着弘扬西游文化的旗号去做一些和其发表的言论相悖的事情。
更加令很多人不能接受的是,六小龄童给人的感觉是想把西游占为己有。「西游」作为一个经典的 IP,应该是全中国人民乃至世界人民共享的,六小龄童所提出的西游文化是狭义的,它只局限于《西游记》原作本身,在其基础上做的「新花样」都不能被认可,例如《大话西游》中悟空和白骨精恋爱的桥段就是他经常挂到嘴边抨击的。
在笔者看来,文化应该想着多样化的方向去发展,经典需要有人去传承,这一点没有错,但是更重要的是,我们不应该护着经典扼杀创作者们的创造力。且「西游」、「三国」、「红楼」这一系列经典的 IP 应该是共享的,有自己的思想固然没有错,公开去反对一些自己不同的意见也没有错,但是这些 IP 毕竟不是某一个人或某一个组织私有的,没有人能够成为其代表,想要评论对错,不应该以 IP 原创者的视角自居。
当全网都开始用一个热梗、用自己的创造力来调侃某一个人的时候,这一般都表示着大部分的网友对这个人已经产生了强烈的反感,一如「磁爆步兵」、「skr」、「小螺号」。
这一次的「文体两开花」,是网友的又一次集体发泄,不知道最终这一切将以什么样的形式收场。

PS:文体,是指独立成篇的文本体裁(或样式、体制),是文本构成的规格和模式,一种独特的文化现象,是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点,属于形式范畴。除此以外,文体还是文娱和体育的合称。

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